تاریخی و رجالی

خلفاي عباسي

پرسش: با عرض سلام ، لطفا اسامي خلفاي بني عباس و مدت زمان حکومتشان ( به خصوص آن تعدادي که معاصر با ائمه اطهار (ع) بوده اند ) را برايمان بيان نماييد.. با تشکر رحيمي

پاسخ: سلسله خلفاي بني عباس از نسل محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بوده و به مانند اشراف و سادات علوي نژاد ، هاشمي ناميده مي شدند . زيرا عباس بن عبد المطلب عموي رسول خدا (ص) به مانند ساير برادرانش هاشمي بود .

به هر روي فرزندان و نوادگان عباس بن عبد المطلب پس از ظهور اسلام از دسترسي به مقام خلافت تا سال 132 هجري قمري محروم بودند ولي در اواخر حکومت امويان قيام بزرگ مردمي به راه انداخته و خود رهبريت قيام را برعهده گرفتند و پس از سال ها مبارزه ، سر انجام پيروز شده و موفق به تشکيل حکومت گرديدند.

بني عباس پس از ابوالعباس سفاح مع الاسف راه و رسم امويان را در ظلم و ستم به مردم و غصب حکومت و خلافت بدون رضايت عامه مردم در پيش گرفتند .

امامان معصوم شيعه (ع) از امام جعفر صادق (ع) تا امام زمان (عج) در دوران همين خلفا مي زيستند و از اکثر آنان فشارها و ستم هاي زيادي متحمل شده و همگي آن بزرگواران به دستور برخي از آن حاکمان جور به شهادت رسيدند و تنها حضرت حجت بن الحسن (ع) از گزند آنان محفوظ مانده و در پسِ پرده غيبت قرار گرفت.

اسامي خلفاي عباسي از نخستين فردشان که در زمان امام صادق (ع) به حکومت رسيد تا بيست و يکمين نفرشان که در آخر غيبت صغرا و ابتداي غيبت کبراي امام زمان (ع) به حکومت رسيد ، به ترتيب تاريخ حکومت و مدت زمان خلافتشان بدين شرح مي باشد :

 ابوالعباس سفاح ( 132 – 136 ق )

 ابوجعفر منصور دوانقي ( 136 – 158 ق )

 مهدي عباسي ( 158 – 169 ق )

 هادي عباسي ( 169 – 170 ق )

هارون الرشيد ( 170 – 193 ق )

 امين عباسي ( 193 – 196 ق )

 مأمون عباسي(196 – 218 ق )

معتصم عباسي(218 – 227 ق )

 واثق عباسي(227 – 232 ق )

 متوکل عباسي(232 – 247 ق )

منتصر عباسي(247 – 248 ق )

 مستعين عباسي(248 -252 ق )

 معتز عباسي(252 – 255 ق )

 مهتدى عباسى (255 – 256 ق )

 معتمد عباسى (256 – 279 ق )

 معتضد عباسى (279 – 289 ق )

 مکتفى عباسى (289 – 295 ق )

مقتدر عباسى (295 – 320 ق )

 قاهر عباسى (320 – 322 ق )

 راضى عباسى (322 – 329 ق )

 متقى عباسى (329 – 333 ق )

البته پس از غيبت صغراي امام زمان (عج) حکومت عباسيان ادامه يافت و ده ها نفر ديگر از آنان در اين مقام قرار گرفتند که پرداختن به آن ها خارج از اين مقال است و مجال ديگري مي طلبد.

• قبلی