عقد اخوت مسلمانان توسط حضرت محمد(ص)

 ايجاد عقد اخوت ميان مسلمانان از سوي پيامبر(ص)

(دوازدهم ماه مبارك رمضان، سال اول هجري قمري)

اسلام به عنوان يك دين حيات بخش و نشاط آفرين در جامعه انساني، هميشه مسلمانان را به وحدت و محبت و بالاتر از آن، به اخوت و برادري دعوت و همگان را به صلح و همزيستي مسالمت آميز فراخوانده است. در آيه اي از قرآن كريم آمده است: انّمَا الْمُؤْمِنُونَ اِخْوَهٌ فَأصْلِحُوا بَيْنَ اَخَوَيْكُمْ.(1) یعنی : مؤمنان، برادر يكديگرند و ميان دو برادر ديني، صلح و آشتي برقرار كنيد.

عبادت در ماه مبارک رمضان

عبادت در ماه مبارک رمضان

محور تمام ادیان الهی توحید و عبودیت است. بدین جهت عبادت در ادیان آسمانی و توحیدی جایگاه محوری دارد. در دین اسلام، عبادت جایگاه برجسته و والایی دارد. در آن حدّ که با آفرینش جنّ و انس ارتباط پیدا کرده است(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ. آیه 76 ذاریات). به همین جهت امام حسین(ع) در روایتی فرمود: «اَیّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ مَا خَلَقَ الْعِبَادَ إِلا لِیعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ مَا سِوَاهُ»؛ ای مردم، خداوند مردم را نيافريد مگر براى معرفت و شناختن و چون او را شناختند، او را عبادت مى‌كنند و هر كه او را عبادت كند، از بندگى غير او بى‌نياز مى‌شود(علل الشرایع شیخ صدوق«ره»، ج1، ص 9).

ثبات انقلاب اسلامی ایران

ثبات انقلاب اسلامی ایران

به مناسبت چهلمین سالگشت پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره)

(نشریه الکترونیکی داخلی پیام، ویژه پرسنل دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)

سید تقی واردی ( استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی)

خدای متعال در قرآن کریم کلمه طیبه را تشبیه به شجره طیبه نمود: « أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (سوره ابراهیم، آیه 24)» خودش شجره طیبه را معرفی کرد: پایه اش ثابت و مستحکم و شاخه هایش در آسمان است. در آیه بعد فرمود: « تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا» هر وقت خدا اراده کند میوه هایش می رسد و قابل خوردن است. در آیه 26 همین سوره کلمه خبیثه را در مقابل کلمه طیبه قرار داد و آن را تشبیه به شجره خبیثه نمود:« وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ» آن گاه شجره خبیثه را بدین گونه توصیف کرد:« اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ».

در دنیای انسان ها حرکت ها، قیام ها و انقلاب هایی که به وجود آمده و می آید، از منظر قرآن به دو دسته تقسیم می شوند: قیام های پاک و قیام های آلوده.