نمایه پایان کتاب تأویل‌گرایی در انحرافات مهدویت

حجت الاسلام و المسلمین سید تقی واردی در ادامه تصریح کرد: بعد از تفاهم اداره نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی در زمستان ۱۳۹۵، کار نمایه  آثار منتشر شده در اداره نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی توسط گروه سازماندهی اطلاعات و مدارک پژوهشکده، آغاز شد.

فقهی/ بررسی بلدی یا میقاتی بودن حج نیابتی

بررسی فقهی بلدی یا میقاتی بودن حج نیابتی

(فصلنامه میقات حج، شماره 103، تابستان 1397)

سید تقی واردی

استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

چکیده

اگر کسی که حج بر وی استقرار یافته بمیرد و وصی و ورثه او علم به وجوب حج او داشته باشند، بر آنان واجب است برای او استیجار حج نمایند. در این صورت آیا بر آنان لازم است از بلد میت استیجار نمایند، یا از میقات؟ فقهای عظام شیعه در این مسئله اتفاق و اجماع ندارند و از آنان چهار قول(یا حد اقل چهار احتمال) وجود دارد: 1. از اقرب الاماکن 2. از بلد میت 3. تفصیل بین اتساع و عدم اتساع مال میت 4. تفصیل بین حَجة الاسلام و غیر حَحجة الاسلام. قول اول که قول مشهور فقها است، با ادله سازگار­تر است. بدین جهت، وصی و ورثه میت تنها هزینه استیجار اقرب الاماکن را از ماترک میت باید بپردازند، نه بیشتر. البته برای استحباب می­توانند از بلد میت استیجار نمایند، ولیکن هزینه های بیشتر از میقات را خودشان بپردازند، نه از اصل مال میت.

کلیدواژه­ها: استیجار حج، نیابت در حج، بلدی بودن استیجار، میقاتی بودن استیجار، حج میت

سخنرانی در مجلس سوگواری اباعبدالله الحسین(ع)

السلام علی الحسین، و علی علی بن الحسین، و علی اولاد الحسین، و علی اصحاب الحسین(علیهم السلام)

امسال نیز به حول و قوه الهی مراسم عزاداری هیأت جوانان محبان حضرت زینب(س) در شهر مقدس قم از شب 16 تا 20 محرم برقرار است. این حقیر به عنوان سخنران در خدمت عزاداران اباعبدالله الحسین(ع) هستم. مکان: بلوار 15 خرداد، کوچه 54، فرعی 10(کوچه کوثر)، در خانه حاج محمد حاج محمدی. زمان: از 3 مهر تا 7 مهر 1397، از ساعت 8 و نیم شب. ویژه آقایان.

موضوع سخنرانی: بررسی مناسبات امام حسین(ع) با برخی از شهرها و اماکن به منظور شناسایی شخصیت امام حسین(ع) و اهداف و دستاوردهای قیام آن حضرت. شب اول: امام حسین(ع) و مدینه. شب دوم: امام حسین(ع) و مکه. شب سوم: امام حسین(ع) و بصره. شب چهارم: امام حسین(ع) و کوفه. شب پنجم: امام حسین(ع) و کربلا.

فقهی/ بررسی فقهی احراز عمل نایب در حج

بررسی فقهی إحراز عمل نایب در حج

(فصلنامه میقات حج، شماره 100، تابستان 1396)

سید تقی واردی

استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

چکیده

دو مسئله بین فقهای عظام شیعه درباره إحراز عمل نایب در حج و عمره مورد بحث است: اول درباره إحراز اصل عمل است، به این معنا که وی عمل را انجام داده یا نه؟ از فقهای عظام دو قول نقل شده: وجوب إحراز و عدم وجوب إحراز. حق آن است که إحراز اصل عمل واجب و لازم است. بنا بر قول این که إحراز اصل عمل لازم باشد، این بحث مطرح می شود که کیفیت إحراز چگونه خواهد بود؟ از آنان در این باره چهار قول نقل شده: 1. عدالت، شرط قبولی کلام نایب است. 2. برای قبول کلام نایب، عدالت وی شرط نیست، بلکه وثاقت وی کفایت می کند. 3. شرط قبولی کلام نایب، وثوق به صدور عمل از وی می باشد. 4. کلام او با توجه به ظاهر حال مسلمان، مطلقا مشروط به شرطی نیست. از بین این چهار قول، قول دوم صحیح است. به این معنا که وثاقت اجیر کافی است و نیازی به عدالت وی نیست.

دوم درباره إحراز صحت عمل نایب است. در این مسئله نیز فقها متفق القول نمی باشند. برخی از آنان إحراز صحت عمل را واجب دانسته، برخی حکم به احتیاط نموده و برخی دیگر قائل به عدم وجوب آن شده اند. ولی حق آن است که قائل به تفصیل گردیم، به این معنا اگر نایب در رتبه ای است که شک و تردید در صحت عمل او راه ندارد، احراز صحت عمل وی قهرا حاصل است. اما اگر در مظنه شک و تردید قرار داشته باشد، إحراز صحت عمل او لازم است.

کلید واژه­ها: نایب، نیابت، منوب عنه، حج، عمره، إحراز عمل، صحت عمل و اتیان عمل